![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
БВ New York Times - статья о том, что корни мужской моды текущего сезона уходят в 1850-е годы, - твид, высокобортные жилеты и прочим викторианские дела. Интересна не так констатация этого факта, как рассказ о социокультурных причинах такого цитирования (the New Sobriety, американский интерес к собственным корням, мода на "простую жизнь" (в статье упоминается не только эко-фарминг, но и тренд собственноручной проявки фотографий, например) и выход на экраны нового "Шерлока Холмса"). Там же упоминаются Tweed Rides - велопробеги для любителей исторического костюма (вполне определенного, увы, - хотя хорошо бы увидеть в этой толпе велосипедистов парочку Марий-Антуанетт или небольшой взвод опричников). Дальше -->>
Больше на Fashion-That.com.
Все-таки самоирония у модной марки всегда построена на очень тонком нарушении образа, - таком тонком, что за него иногда и не уцепишься. Вот, например, очень остроумный браслет «Шанель” практически выворачивает сам образ марки наизнанку. 
Мужские туфли с брилиантами от Aubercy, возможно, особой эстетической ценности не имеют, но очень интересны в гендерно-историческом аспекте. С одной стороны, они восходят к традиции украшать мужскую обувь драгоценностями, столь распространенной вплоть до 18 века; с другой стороны, они всерьез противоречат сегодняшним гендерным стереотипам. 
Наконец-то мне удалось избавиться от ощущения, что каждый раз, когда я вижу шляпу-туфлю Скьяппарелли, мне в голову лезут какие-то строки, а какие - мучительно не могу вспомнить. Так вот, вспомнила. 
